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唐县汇丰工艺品厂是一家铸铜塔炉制作设计一体的生产厂家，现在主要供应各大寺庙、祭祀神像等铜塔炉产品，主要有烧香铜塔炉、祭祀用铜塔炉、寺庙铜塔炉、道观铜塔炉、景区铜塔炉等。香炉即是焚香的器具。用陶瓷或金属作成种种形式。其用途亦有多种﹐或熏衣﹑或陈设﹑或敬神供佛。香炉也可指指庐山香炉峰。香炉，中称它宝鼎，除了方形的香炉外；圆形的香炉，都有三足，一足在前，两足在后，是如法的放置；小型熏炉一般为日用器，主要用于熏香衣物，大型熏炉则为庙堂之物。常以之譬喻中的三宝，缺一不可。

河边村惜字塔。位于隆回县岩口镇河边村。建于清道光二十九年（1849）。三层楼阁式砖石结构，通高12米。层为四边形，边长3.92米；第二层为八角形,四面实窗四面虚窗；唐县汇丰工艺品厂是一家铸铜塔炉制作设计一体的生产厂家，现在主要供应各大寺庙、祭祀神像等铜塔炉产品，主要有烧香铜塔炉、祭祀用铜塔炉、寺庙铜塔炉、道观铜塔炉、景区铜塔炉等。第三层为六角形，均开实窗。其中二、三两层四面实窗内置神像。葫芦宝顶，檐口砖砌斗拱，翘角系铜铃，炉门阴刻楷书“惜字炉”。存建塔碑1通。

青山村惜字塔。位于隆回县三阁司镇青山村。建于清光绪六年（1880）。砖石构筑，塔共四层，通高14.2米。层呈正方形，边长1.28米；第二、三层为八角形，二层四面实窗四面虚窗，三层全开虚窗；在汉代，“四神”的观念十分流行，汉人常将“四神”装饰在各种日常用具上面，如铜镜、铜炉等。第四层为六角形，三面实窗三面虚窗。一至三层为叠涩式砖檐，第四层檐口砌如意斗拱，每层翼角起翘。顶为六角攒尖，塔刹已毁。

这4处塔炉中前两处为石料材质，密檐式形制，高度不足8米，其个性形态具有相对粗朴、厚重；进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。后两处为砖石材质，楼阁式形制，高度均超过12米，石质基础和青砖主体及构件装饰的搭配，给人以美观、清新的视觉效果。它们或建于村庄水口之间，或建于村庄山巅之上，或建于村庄集中的空间，成为当今民间文化、传统建筑的一道亮丽风景。

溯源：敬惜字纸有传统

“敬惜字纸”是中国人的传统理念之一，也是一种美德。这种理念出自人们对知识的尊重、文化的崇尚、文字的敬畏之情。自古以来圣人百姓都遵从“万般皆下品，读书高”、

“一等人忠臣孝子，两件事读书种田”的教诲。早在宋、元之际，“惜字”的风俗就已逐渐流行。至明清时期，经济发展，文化繁荣，科举盛行，对知识的顶礼膜拜达到了。人们到处建文庙、修文昌阁，对知识、对文人的尊敬的同时，对传播知识的文字、作为载体的纸张也愈加珍爱，并出现诸多关于敬惜字纸的规约和劝谕文字，还有一些有关敬惜字纸善报恶果的文献故事。将“惜字”之风与功过相结合，使之化、道德化。长香炉、铜香炉、塔炉自古铜香炉是人们家庭中摆设的重要物件,我公司有众多铜香炉款式和香炉图片。

香炉，对华人来说，是熟悉不过了。它不但是佛寺中的佛门法物，山西铜香炉，也是华人家庭中必备的供具。中华民族文化开发得很早，古时候的人，就常以焚香木熏居室以除臭秽，所以古人读书弹琴，喜欢先焚一炉香，可以净杂念而使精神集中。

唐县汇丰工艺品厂建立于1995年，产品包括铜、铁佛像，方香炉、圆香炉、宝鼎、千佛塔、铜钟。产品造型庄重典雅，古朴大方。本着“弘法利生，薄利多销，质量至上”的经营之道，我厂先后为名大名山寺院制造各种大型法器，深得用户一致好评 .