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牛，在中国是一种具有图腾意义、具有神性的动物，中国人素来具有爱牛，敬牛，拜牛的习俗。许多的动物雕塑都有着不同的代表意义。比如铜狮子，门前有一对青铜狮子，威严，凶悍，成了门前桥头的守卫者，象征着与尊严。现代呢，象雕塑则作为礼品具有早生贵子的意思。牛，在中国是一种具有图腾意义、具有神性的动物，中国人素来具有爱牛，敬牛，拜牛的习俗。一个雕塑为何有两块简介牌，其上的数据为何不统一，究竟哪块上的数据是正确的呢。中国牛的图腾崇拜起源，可以追溯到夏朝大禹治水时期，相传大禹治水时，每治好一处，就要铸铁牛投入水底，以镇水患。到了唐代，铁牛便改设岸上了。有古人认为，终生耕田犁地，开垦荒原的牛，而天帝为了惩罚牛，让牛世代受劳作之苦，为人类所要役宰杀。并且古人认为牛拥有“五行”中土属性和水属性的神力，是风顺雨顺、国泰民安的象征。五行中讲水能生木，所以牛的耕作能促进农作物生长；又讲土能克水，所以铜牛可以镇水。唐县汇丰工艺品厂铸造各种铜牛及各种铜雕塑。

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 开荒铜牛雕塑代表了我国改革开放以来新崛起的经济特区，因为在这里实施的许多方针政策是具有探索性的，所以从某种意义上说是一种“开荒”。开荒铜牛被誉为深圳这座城市精神象征的铜雕塑。所以重量会有误差，每人测取尺寸方式不同，我们会尽量减少误差，买家朋友请不要以有气孔，如有细微的划痕，接口处有痕迹，铸造字迹不清晰等问题，属于铜器行业中正常现象。而开荒铜牛在20世纪的今天，被进一步概括为“深圳精神”。作为深圳精神的象征，开荒牛成为人们与这个城市合影的象征，深圳十年年里从鱼村到都市的，是深圳人的那种“开荒”精神。唐县汇丰工艺品厂铸造各种开荒铜牛及各种铜雕塑。

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铜牛铸造康熙《济南府志·岁时》记载：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。在园林中设置雕塑，其主题和形象均应与环境相协调，雕塑与所在空间的大小、尺度要有恰当的比例，并需要考虑雕塑本身的朝向、色彩以及与背景的关系，使雕塑与园林环境互为衬托，相得益彰。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。”铜牛铸造

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